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一款游戲、一部電影，讓中國神話中的經(jīng)典形象孫悟空、哪吒一時間火爆出圈、風靡全球。截至2024年12月31日，《黑神話：悟空》全球累計銷量已突破2800萬份；截至3月5日，《哪吒之魔童鬧海》全球票房已突破20億美元。

習近平總書記指出，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉，也是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅實根基。

《黑神話：悟空》《哪吒之魔童鬧海》的創(chuàng)作團隊都以青年為主，他們從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取富有生命力的優(yōu)秀因子，古為今用，推陳出新。青年的價值取向決定了未來整個社會的價值取向，一種文化如果沒有青年群體的高度認同和高度自信，就無法成就更加繁榮興盛的未來，一種文化只有深刻地烙印在青年群體的內(nèi)心，才能在代際的沉淀中成為整個民族的心理磐石。

今年全國政協(xié)十四屆三次會議召開，團中央提交《關(guān)于加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育 涵養(yǎng)塑造青少年價值觀的提案》，就立足新時代新征程，進一步加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育、涵養(yǎng)塑造青少年價值觀，激勵廣大青年在強國建設、民族復興偉業(yè)中挺膺擔當這一具有時代價值和現(xiàn)實意義的命題，提出一系列意見建議。

閱讀經(jīng)典文本，彌合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與青少年距離感

去年3月，由全國政協(xié)委員、文化學者、作家魏新參與合著的文學作品《馬小龍歷史奇遇記》出版，這是一套專門為小學生量身打造的歷史啟蒙書。

書中，主人公馬小龍在科學家發(fā)明的元宇宙系統(tǒng)幫助下，穿越到中國古代不同歷史時期?！榜R小龍身處真實歷史中，不僅面對歷史人物，還會參與到歷史事件中，有所互動?！蔽盒抡f，他希望通過馬小龍的視角和語言，為小讀者提供一種體驗式的歷史學習方式，感受中國歷史文化的源遠流長。書中的二維碼，則是魏新講授的視頻。

團中央提案建議“應進一步拉近中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與青少年的距離”，其中提到，“一方面，信息技術(shù)的迅猛發(fā)展和社交媒體的廣泛應用，客觀導致青少年更容易沉迷網(wǎng)絡而忽視閱讀帶來的樂趣與價值。另一方面，一些關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典文本的呈現(xiàn)方式過于‘傳統(tǒng)’，與新時代青少年的思想和語言特點存在一定距離?！?/P>

因此，提案建議，進一步加大對青少年閱讀工作的統(tǒng)籌指導力度，支持各方力量立足實際廣泛開展各類閱讀促進活動，引導青少年愛讀書、讀好書、善讀書，在閱讀中深刻體悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；鼓勵學界對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典文本進行解讀轉(zhuǎn)化，更多用青少年喜聞樂見的“青言青語”“童言童語”進行宣傳闡釋，為涵養(yǎng)塑造青少年價值觀提供更多優(yōu)秀作品；加大對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)題材文學影視、音樂游戲、公益廣告等的支持和展播力度，為青少年獲取吸收文化養(yǎng)分營造潛移默化的外部環(huán)境。

近年來，魏新經(jīng)常受共青團、學校等機構(gòu)單位邀請為青少年分享讀書心得。他體會到：“當下青少年由于工作、學業(yè)壓力普遍偏大，以及手機、網(wǎng)絡等娛樂方式?jīng)_擊，閱讀量明顯受限?！?/P>

“趨好的是，現(xiàn)在國家非常重視、提倡閱讀，特別是閱讀經(jīng)典，有了很好的引導效果?！蔽盒抡f。

“學而時習之，不亦說乎？”走在古風古韻的山東省曲阜夫子學校，耳畔經(jīng)常傳來瑯瑯書聲。儒家經(jīng)典《論語》文本的一問一答，仿若穿越時空的對話。

在這所學校，“書香致遠，智慧啟航”讀書月活動早已常態(tài)化開展。學校通過引導學生繪制讀書小報、拍攝共讀視頻、創(chuàng)編課本劇、開展讀書分享會和閱讀挑戰(zhàn)賽等多種形式，激發(fā)師生閱讀熱情。

今年1月，一場讀書分享活動在該校初中部展開。從《西游記》到《紅樓夢》，從《朝花夕拾》到《紅星照耀中國》，學生們感受文字魅力，品味經(jīng)典，通過制作PPT以文圖方式分享自己閱讀后的所思所悟。

在全國人大代表、山東大學儒學高等研究院特聘教授楊朝明看來，經(jīng)典文本是數(shù)千年中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的沉淀與凝結(jié)，引導、培養(yǎng)青少年用心閱讀，讀出其中味道，有助于青少年逐步理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和魅力，進而浸潤、涵養(yǎng)青少年價值觀。

立足學?！爸麝嚨亍保龠M中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代教育體系有機融合

團中央提案建議“促進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代教育體系有機融合”，其中提到，“建議立足學校教育‘主陣地’作用，繼續(xù)推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深度融入各學段教育的教材與課堂，根據(jù)青少年學生的特點和成長規(guī)律，循循善誘，春風化雨，讓社會主義核心價值觀的種子在他們心中生根發(fā)芽；重視用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)教師隊伍，進一步加強師德師風建設，更好培養(yǎng)既熟悉中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、又兼?zhèn)淝嗌倌杲逃寄艿膸熧Y人才；加強對生成式人工智能、大數(shù)據(jù)等現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)的轉(zhuǎn)化應用，積極創(chuàng)新更符合青少年認知特點的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課堂教學場景”。

山東省曲阜市實驗小學多年來對校本教材與課堂的探索和實踐，正是最好的注腳。

最早在上個世紀90年代，該校便開始自發(fā)編印《古詩文經(jīng)典誦讀教材》，成為編寫校本教材的開始。遵循學生認知規(guī)律和教育教學規(guī)律，學校按照一體化、分學段、循序漸進的原則，全方位融入思想道德教育、文化知識教育、社會實踐教育各環(huán)節(jié)，將《杏壇魂》《〈論語〉進課堂》等校本教材按照難易程度和學生接受程度編排為1至6年級各一冊。

在倡導經(jīng)典文本學習過程中，學校通過“讀、誦、悟、演、行”5個步驟，引導學生深入學習和體驗傳統(tǒng)文化經(jīng)典。每一課教材，同時包括“學與思”“辯與行”“聞與知”3個板塊，其中，“學與思”是正文與注釋，“辯與行”是學習后的具體行動，有反思、有發(fā)問、有實踐，“聞與知”是故事鏈接，圍繞課堂涉及的某個主題或某個人物，對所學內(nèi)容進行補充與拓展。

該校通過定期組織教師誦讀、抄寫“四書”以及學習閱讀《學學孔子怎樣當老師》等書籍的方式，強化教師職業(yè)道德和專業(yè)素養(yǎng)。在編寫校本教材過程中，以《論語》進課堂研究小組為主體，結(jié)合國家、省市級教學課題研究，著力培養(yǎng)傳統(tǒng)文化體驗教師。在每年組織的“敬師禮”活動中，通過正衣冠、尊祭先師、禮敬親師等流程，表達對傳統(tǒng)文化的尊重與傳承。

楊朝明認為，學校作為教育主陣地，每位教師都應該具備傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，諳熟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和價值觀念，他們的一舉一動、一言一行都應以身作則，起到示范作用，體現(xiàn)出中華傳統(tǒng)價值觀的涵養(yǎng)。

“此外，學校雖然是教育主場，但是家庭教育、社會教育不能缺失，三者應相輔相成?！睏畛鞅硎尽?/P>

學校教育與家庭教育如何相輔相成？在曲阜市實驗小學開展的“讓經(jīng)典走進家庭”活動中可見一斑。

該校為學生制作《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《論語》等習字本，倡導家長和孩子每天誦讀、抄寫，并互相評價。

依托公共文化資源，積極發(fā)揮文旅融合涵育獨特作用

團中央提案建議“積極發(fā)揮文旅融合涵育的獨特作用”，其中提到，“建議進一步建好用好各類以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主題的愛國主義教育基地，深度挖掘、生動呈現(xiàn)各類名勝古跡中蘊含的傳統(tǒng)文化元素，強化博物館、文化遺址、古建筑、傳統(tǒng)手工藝作坊等公共文化資源的作用發(fā)揮，探索用好各地文明實踐中心，為青少年體悟踐行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化搭建廣闊平臺”。

全長7.8公里的北京中軸線，南起永定門，北至鐘鼓樓，縱貫北京古城南北，歷經(jīng)700余年，以建筑規(guī)劃的特殊形式承載著豐富而深厚的歷史文化內(nèi)涵。2024年7月，“北京中軸線——中國理想都城秩序的杰作”被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

2023年8月，在天壇公園神樂署，北京市東城區(qū)志愿服務聯(lián)合會“志愿中軸”志愿服務項目的7名少先隊員代表向來自社會各界的100余名青年志愿者，講解永定門、天壇、天安門、故宮、鼓樓等處的歷史文化。現(xiàn)場還展示了景泰藍、榫卯、花燈、中國結(jié)等非遺文創(chuàng)產(chǎn)品，多角度展示中軸線的厚重歷史積淀。

在北京市東城區(qū)志愿服務指導中心主任張藝靜看來，“在‘志愿中軸’項目中，青少年親身參與其中，能夠迅速產(chǎn)生對傳統(tǒng)文化的興趣，從而主動學習理解‘秩序’‘對稱’等傳統(tǒng)建筑理念，這種‘做中學’的模式更易內(nèi)化為價值觀”。

去年5月18日，由全國政協(xié)委員、國家級非遺代表性項目建水紫陶燒制技藝云南省級代表性傳承人田靜一手創(chuàng)建的窯尚美術(shù)館試行開館。該美術(shù)館以紫陶藝術(shù)為專題，同時涵蓋書畫、金石、瓷器等藏品，致力于將非遺技藝融入現(xiàn)代生活。

一年來，前往窯尚美術(shù)館參觀的海內(nèi)外青少年絡繹不絕，這里不僅成為他們體悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的美育場所，也成為小城建水的一張名片。

正如團中央提案建議，依托“第二課堂”“青年大學習”“紅領巾愛學習”等載體，以及“三下鄉(xiāng)”“青年實干家計劃”等項目，引導青少年積極參與各類場館參觀、非遺體驗、文化研學等活動，在潤物無聲中將中華文化基因厚植于青少年心間。

今年寒假，魏新曾參與一場以“封神”為主題的研學之旅。研學前半程，他在濟南給學生講述商周歷史、《封神演義》小說；后半程，他帶領學生前往鶴壁、安陽兩地，參觀文化遺址、博物館、非遺企業(yè)，實地講述武王伐紂等故事背后的真實歷史，引發(fā)學生的極大興趣。

魏新認為，讀萬卷書，行萬里路。正是閱讀與行走合二為一，讓青少年對中國歷史有了更深切的感知。

依托傳統(tǒng)節(jié)日，營造中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化社會化育人場景

團中央提案建議“大力營造中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化社會化育人場景”，其中提到，“建議協(xié)同開展以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主題的社會化育人系列活動，聚焦中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，突出文脈傳承與新時代青年文化創(chuàng)新相結(jié)合，重點圍繞春節(jié)、元宵、上巳、清明、端午、七夕、中秋、重陽、冬至等傳統(tǒng)節(jié)日節(jié)氣，廣泛開展面向青少年的系列主題文化活動，在四時輪轉(zhuǎn)、生生不息中，讓傳統(tǒng)獲得生機，讓青春獲得滋養(yǎng)，實現(xiàn)傳統(tǒng)和現(xiàn)代相統(tǒng)一、青春精神和主流價值相融合、中華文化和世界文明相輝映，推動實現(xiàn)由器物而上升至價值，由儀式而浸潤至日常，由傳統(tǒng)而活化至當下，由審美展示深化至文化自信”。

擊鼓入場、過欞星門、端正衣冠、行拜師禮、呈拜師帖、朱砂啟智、擊鼓明志、誦讀《少年中國說》、入泮開筆、沃盥凈手、過啟智門……

每年10月，曲阜夫子學校都會面向小學部一年級學生開展“入泮禮”儀式。一項項啟自《禮記》的傳統(tǒng)禮儀典雅而莊重，浸透著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的智慧與嚴謹，也寄托著對新入學學生的祝愿和期望。

該校還有面向小學部四年級學生開展的“成長禮”儀式、面向初中部一年級學生開展的“青春禮”儀式、面向高中部一年級學生開展的“成人禮”儀式。一項項古禮寄寓著對新時代青少年扣好人生第一?？圩拥慕陶d和企盼。

近年來，每逢春節(jié)、元宵節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日，“志愿中軸”志愿服務項目都會組織青少年開展“匠心傳承胡同情”主題實踐活動。

青少年走進“工匠營”基地，或?qū)W習古代建筑知識，體驗榫卯技藝，在一搭一建、一扣一合間，感受古建文化獨特魅力；或感知非遺，現(xiàn)場體驗扎譜子、刷大色等彩畫制作工序。

在楊朝明看來，中國人重視傳統(tǒng)節(jié)日，是因為節(jié)日的文化內(nèi)涵?！耙劳袀鹘y(tǒng)節(jié)日培養(yǎng)孩子的‘愛’和‘敬’，培養(yǎng)他們熱愛自己國家的傳統(tǒng)文化，也能涵養(yǎng)他們的核心價值觀?！?/P>

習近平總書記強調(diào)，“教育引導群眾特別是青少年更好認識和認同中華文明，增強做中國人的志氣、骨氣、底氣?！敝腥A文明源遠流長、博大精深，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族鮮明的精神標識。新時代青少年肩負著傳承中華文明薪火的重任，在新征程中堅定文化自信，做中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承者，社會主義核心價值觀的踐行者，正當其時！

（霧凇融媒網(wǎng)編輯 齊源   初審 張勇軍  復審 李明丹  終審 王久權(quán)）